-
”即孔子达人立人之意。盖宇宙最后目的，乃是求得一大人格实现之圆满相。绝非求得少数个人超拔的意思。儒佛所略不同的；就是一偏于现世的居多，一偏于出世的居多。至于他的共同目的，都是愿世人精神方面完全自由。...
汪乃珍
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22425966318.html
-
无此才者，正可不问。此非可学而能。若徒在耳目口说上经历一番，则玩人丧德，玩物丧志，其不至于对其前途生暗淡之感者几希。而何况近世哲学群以依附科学为能事，从未肯越雷池一步，其对于学子亦无超拔之鼓舞，熏习既...
牟宗三
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22503766822.html
-
超拔，一生勤于著述，精于学理，尤其对于华严之学，更是上有传承，下有发挥，在佛学理论方面的精深造诣已为世人所公认。他的著作很多，如《心经讲义》、《普贤行愿品讲义》、《阿弥陀经浅释》、《净行品浅释》、《佛法...
张雪梅
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23095067866.html
-
HowKassapaCametoTheBuddha)
当这二位修行人分开时，大地被他们舍断出离的威德力量所摇动，这时佛陀感受到大地的颤抖，知晓其中意义——一位超拔的弟子正向着他而来。于是佛陀没有知会任何比丘，就单独外出，走了五哩路远去...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23121367948.html
-
《国朝画征录》论此画： 躯干伟岸，衣纹清圆细劲，兼有公麟、子昂之妙。设色学吴生法，其力量气局，超拔磊落，在仇、唐之上，盖三百年无此笔墨也。 《晞发图轴》现藏重庆市博物馆，纸本设色，纵１０５厘米，横５８...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01041070215.html
-
人若始终依止一师，且一味地依师所教，不敢稍加逾越，其胸襟识见将受局限，对于“法”，不能有超拔的悟证。此乃古人除了“依师”之外，为了拓展视野而行脚天下，为了汲取佛法奥义而 览群经的原因。正如起信论说，佛法...
净元法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01042170224.html
-
人心毕竟是复杂且瞬息万变的，理趣幽微的佛法若无一套完整严密，适合一切人的教学设计，岂能契入人心，超拔而出？从佛教的三世因果来说，人类于无量劫生死流转，所造的种种业行实已无量无边，因此古人和今人除了物质...
净元法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01042470228.html
-
不是追逐欲望，就是麻痹度日；身逢困顿的人，不是摇尾乞怜，就是自暴自弃。倘能顺境超拔，逆境坚毅的，可说为少数中的少数，亦得称之豪杰、大丈夫了。但是，不管它是哪一种人，只要这个人仍旧执取世间为真实，贪著世间...
净元法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01042670230.html
-
由此理念为基石的师资培训，应能深切了解即非一蹴可几，所谓“师资的获得需要胜缘，师资的养成需要时间”，才能孕育出超拔世尘，肩承传法圣命的雄伟佛子。 今之培训办法是专为居士僧团设计，因为居士的生活习惯与...
净元法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01042770231.html
-
，五蕴炽然如火，苦感随即而生，五蕴清净，苦感也就灭了。 诸苦的现象，为随过去业因而受报，于六道中生生死死，流转无止息，如不精进修行，绝无解脱超拔的一天。 三、集圣谛 集，是招集的意思。因为三界...
净元法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01042870232.html